(По материалах фильма "Фанатик")Рекомендую смотреть людям с устойчивой психикой...
Бог сказал:
- Возьми сына твоего единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе…
Фильм режиссера Генри Бина совместно с Марком Якобсоном, который помог написать сценарий - произвел во мне многие перемены. Он заставил меня пересмотреть глубже историю Израиля и его роковую судьбу. В идеалисте Дэнни я увидел самого себя в юношестве, хотя мы, в общем-то, с ним очень разные...
Дэнни не состоялся, как раввин из-за собственного вольнодумства. Выгнав его из еврейской религиозной школы, в нем не смогли искоренить его поиски. Но мальчишка продолжает искать смысла в жизни. Став скинхедом, он берет на себя самовольно «миссию мести» своему же народу за любовь к деньгам и славе человеческой. Днем Дэнни бьет еврейских мажоров, а вечерами изучает Тору самостоятельно. Его ревностное изучение Торы и месть кажутся недопустимыми. Но, именно так он считает, можно возвратить свой народ от пути лжи и заблуждений. Но, он скорее ищет идеологической основы. После неудачной попытки взорвать синагогу, он слышит в новостях:
- Нам помог Бог. За тринадцать минут до взрыва разрядилась батарейка. Число тринадцать – счастливое число в иудаизме. В иудаизме существует тринадцать определений Бога. Одно из них абсолютная пустота. Что является чистейшей формой духа.
Его соратники-скинхеды смотрят с ним и взывают из-за неудачи. Дэнни возмущает ответ раввина…
И все? Именно, потому возмущается Дэнни. В разговоре с девушкой, мама которой любовница одного из лидеров фашисткой подпольной организации, он говорит.
- У христиан хоть есть вера. Есть Личность Бога, а у евреев Бог Кто? Абстрактное понятие?
Дэнни не говорит друзьям-фашистам, что он сам еврей. Но он лучше всех их знает еврейскую идеологию жизни. Потому приятели Дэнни начинают постепенно в нем сомневаться и догадываться, что он не тот, за кого себя выдает:
- Ты так много говоришь о евреях. Только еврей может столько говорить о евреях. Может ты еврей? – говорит его девушка, подруга и соратница по убеждениям.
- С чего ты взяла?
Дэнни достает Тору и говорит ей, чтобы она оделась. Явно заметно, как свято он относится к этой книге…
Дэнни ищет, он сомневается. Он думает, что очистить еврейский народ можно только с помощью силы и агрессии. Но вот он идет вслед еврейской семьи и видит еврейского ребенка. Сердце его сжимается, и ненависть сменяется любовью...
После одной потасовки с евреями небольшого «кашерного» ресторана над всеми фашистами «трудятся» в качестве исправления их душевной болезни путем психологической обработки. Их приводят, и перед ними садят пострадавших во время Холокоста. Пострадавшие один за другим рассказывают свои истории, в которых Дэнни видит бессилие своего народа. Это еще больше его возмущает. Дэнни грозно огрызается, но история за историей что-то совершают в его сердце. Так что Дэнни в конце концов начинает все больше задумываться. Он приходит в еврейский магазин и встречает свою бывшую одноклассницу. Он все больше понимает, что на самом деле любит их. В это время фашистская организация успела сделать из Дэнни прекрасного оратора, так что на лекциях фашистов Дэнни преуспевает. Но вот на одной из лекций Дэнни, вопреки ожиданиям фашистов говорит прямо противоположные слова:
- Шма Исраэль, Адонай Элохэйну. Адонай Эхад…
Молитва возмутила присутствующих.
- Он прочитал еврейскую молитву? Почему?
Кто-то выкрикнул в зале.
- Потому что ты еврей.
- Да, допустим, что это одна из версий. Мы хотим победить евреев? Но, чем больше мы их уничтожаем, тем больше они умножаются и крепнут. Если вы хотите их ослабить, то полюбите их. Но полюбите их искренне. Евреи разоблачат вас, если вы не будете их любить по-настоящему. Им не нужна ваша снисходительность. Впускайте их в свои дома. Евреям нужна оппозиция. Давайте их лишим оппозиции. Евреи становятся сильнее через страдания. Убили одного еврея Иисуса Христа, вы знаете, что это дало миру. Единственный метод победить их – это их полюбить.
Фашистская верхушка была в шоке от последней лекции Дэнни. Тогда они собираются избавиться от него. Убивают одного еврея миллионера, а подставляют имя Дэнни, как убийцы.
Теперь Дэнни в опасности. Он рассказал свою неприятность бывшей однокласснице, которая занимается юриспруденцией. Она обещает ему помочь, но говорит, что нужно будет допустить некоторые компромиссы. После чего Дэнни разгневался и обозвал ее жидовкой….
Один момент из жизни преследует Дэнни. Преподаватель еврейской школы говорит на лекции.
- Авраам принес в жертву своего сына.
После чего Дэнни не выдержал и обозвал Авраама в присутствии всех. Дэнни не может этого понять в течении жизни. «Как это может быть?» «Израиль стал жертвой Холокоста» Дэнни не может принять это. Он человек борьбы. Он видит себя во сне, убивающим ребенка еврея, а также его отца. Но, вот в одном сне он видит, что убивает фашиста.
Борьба в сердце «Фанатика» продолжатся. В одном сне, он бежит по лестнице вверх, а ему говорит один ученик религиозной школы.
_- Ты куда? Там никого нет.
Но Дэнни не верит, он бежит вверх.
Он таки закладывает бомбу в синагогу. Затем сам отправляется на служение со своей девушкой, которая тянется через эти безумные поиски Дэнни к Богу Израиля сама.
Дэнни выхдит за кафедру покрывает голову талитом(покрвыалом) и читает отрывок Торы. Он вспоминает, как Авраам принес в жертву сына. И странно, он поет песню… О милости к Израилю…
Авину Малкейну, Отец наш и царь наш
Ханену ванену, киейн ба ну масим…Ты даруй нам милость, но не по нашим делам….
Асе и ману, цдака ва хэсед, асе и ману цдака ва хэсед.
Ты праведность пошли и милость сотвори, Боже помилуй нас…
Дэнни говорит всем, что нужно покинуть синагогу. Сам остается. Все с паникой оставляют дом Бога. Он - Дэнни принимает суд Бога вместо своего народа…
Дэнни или Дан. Знал ли этот сокрытый смысл автор? Дан, означает суд.(на иврите)
Ведь и колено Даново, что означает суд Господа, при перечислении колен Израилевых не упоминается в одной из глав книги откровения… Иными словами, Его милость к народу Его не прекратится во веки, а суд сменится на милость, хотя в процессе переплавки не обойтись без скорбей и Иакову...
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 16943 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Если найду, обязательно посмотрю этот фильм. Комментарий автора: Ага, обязательно посмотри. А если ты еще видишь себя в этом служении народу Израиля, то основательно этот фильм разбери. Он очень глубокий. Многие смотрят очень поверхностно на все сегодняшние события
ЭЛЯ МАЛАМУД
2008-05-03 00:24:38
Спасибо автору...ммм...тяжёлый фильм...
очень многое поняля...многое стало для меня загадкой...почему же тогда израильтяне так не ценят свою страну...
произведение очень помогло...ещё разспасибо.... Комментарий автора: важно понимать это время. Для церкви, для Израиля...
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
